Com uma lente na era do Black Lives Matter, Restless Classics lança nova edição de W.E.B. Du Bois '' The Souls Of Black Folk '



Compreender a força motriz por trás do atual movimento de libertação negra, reconhecer o padrão histórico e o amplo escopo da violência estatal contra as comunidades de cor, dissecar a mais recente onda de nacionalismo branco surgindo pela nação é conhecer a dualidade do afro-americano vida apresentada por WEB Du Bois em As almas do povo negro .

Aclamado como o alicerce de qualquer exame sobre a negritude na América - da literatura à resistência da linha de frente - a exploração centenária da linha de cores permanece imaculada pelo tempo, sua totalidade se aplicando totalmente à era de Barack Obama, Black Lives Matter e Donald Trump.

Apresentado por Clássicos inquietos , com uma introdução pontual do jornalista Vann R. Newkirk II , a mais nova edição do trabalho de Du Bois se apresenta através das lentes do clima político e social de hoje, destacando a horrível verdade de que as raízes da supremacia branca ainda prendem a América e servindo como uma introdução para uma geração que luta uma batalha familiar pela libertação, uma que nosso os mais velhos já testemunharam.

Com data de lançamento em 14 de fevereiro, a nova edição também traz ilustrações originais de Steve Prince, que trouxe à vida com imagens as próprias questões de espiritualidade e música que Du Bois aborda neste livro, escreve Restless.

Bem a tempo para o Mês da História Negra, ESSENCE, junto com Restless Books, apresenta a introdução completa de Newkirk, que examina a imortalidade do que pode ser considerado a peça mais importante da literatura até hoje.

Você pode encomendar sua cópia do Restless Classics ’ The Souls Of Black Folk aqui .

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AS ALMAS DO POVO NEGRO

REDE. Madeira

Introdução de Vann R. Newkirk II Ilustrações de Steve Prince

O problema do século XX é o problema da linha da cor. Assim, William Edward Burghardt Du Bois - pronunciado como fez de uma maneira que rima com novos brinquedos - descreve a preocupação de sua coleção de ensaios de 1903.

Embora Du Bois fosse um homem de habilidade prodigiosa, que no curso de sua vida dominou disciplinas tão diversas como a ficção e a sociologia, ele nunca reivindicou um talento para a profecia. Ainda assim, a linha colorida sobre a qual escreveu passaria a dominar não apenas as políticas, a economia, os movimentos e os desenvolvimentos sociais do século XX, mas, até agora, esta pequena porção do século XXI também.

Da presidência de Barack Obama à ascensão de Black Lives Matter à eleição de Donald Trump em meio a um furor sobre direitos de voto, nacionalismo branco e racismo, a linha da cor ainda é o assunto central do país, mais de um século após a primeira edição do As almas do povo negro foi publicado. Ele tomou a decisão presciente de intitular a introdução, na qual descreve de forma sucinta o animus americano, The Forethought.

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The Souls of Black Folk foi talvez o trabalho mais influente sobre raça na América nos 113 anos desde seu lançamento, e dificilmente passo um dia sem pensar nisso. Minha primeira leitura foi em uma aula de literatura do primeiro ano no Morehouse College, e lembro-me de furiosos destacamentos, orelhões e rabiscos nas margens enquanto examinava as palavras que, pela primeira vez, finalmente chegaram perto de explicar o que eu sentia sobre minha negritude . A descrição de Du Bois de um véu que separa meu mundo do mundo da América dominante foi talvez o primeiro estímulo para eu sentar e examinar as microagressões e frustrações que eu não tinha linguagem para entender. A tensão sempre presente em minha vida foi resultado de uma dupla consciência: claro!

Como uma dupla especialização em biologia e filosofia - uma para o senso de meus pais e da comunidade sobre meu caminho para me tornar um médico e a outra para minha própria edificação pessoal - senti os ecos do famoso duelo intelectual de Du Bois com Booker T. Washington sobre o curso da América negra. A necessidade de minha matrícula na minha alma mater, uma faculdade historicamente negra (HBCU), se cristalizou na defesa apaixonada de Du Bois de tais instituições.

Por meio de sua combinação de reportagem, comentários, análise cultural e história, percebi que meu próprio desenvolvimento intelectual não precisava ser limitado por gênero ou disciplina. E assim considero The Souls of Black Folk como a obra que mais influenciou a minha carreira, que me levou ao mesmo Atlântico em que Du Bois publicou pela primeira vez partes dessa obra. Ainda tenho aquele exemplar do primeiro ano, com orelhas, manchadas e esfarrapadas, com as margens tão cheias de anotações e as páginas tão saturadas de iluminador que as anotações deixam de ter significado. Mas escrito todo aquele livro com manchas, preto e azul e rosa, verde e amarelo, é uma experiência que não posso esquecer: epifania.

Steve Prince



Essa epifania se desdobra hoje. À medida que a América enfrenta os demônios da brutalidade e da morte extrajudicial, uma vez que é possuída pelos fantasmas da supremacia branca e do etnonacionalismo, os direitos de voto dos negros continuam a ser atacados pelo estado e os ganhos de igualdade e dessegregação do Movimento dos Direitos Civis de repente parecem frágeis e bastante reversíveis, é óbvio que, enquanto Du Bois agora descansa, sua obra mais famosa não.

A primeira nota sobre The Souls of Black Folk é sua estrutura incomum. Coleções de ensaios temáticos não são arranjos incomuns para livros - e o trabalho de Du Bois deu início a uma forte tradição na mesma linha de escrita racial - mas The Souls of Black Folk muda através de gênero, práxis e voz, mesmo com seu foco no problema de a linha de cor permanece intensa e imóvel. Os quatorze capítulos são trabalhos autônomos, muitos publicados com antecedência, mas ainda conectados pela coluna vertebral pelos temas de Du Bois.

Com epígrafes cuidadosamente coletadas e partituras musicais que precedem cada seção, esses capítulos são transfigurados em um panorama, um olhar para as mesmas questões fundamentais através de múltiplas lentes.
A primeira lente é talvez a mais popular. Of Our Spiritual Strivings é uma das peças mais freqüentemente citadas do cânone negro, e é uma das primeiras tentativas completas de compreender a negritude através de lentes psicológicas e filosóficas.

Du Bois segue alguns caminhos diferentes para responder à pergunta que está no centro deste ensaio: O que significa ser negro? Primeiro, Du Bois responde a uma pergunta retórica: Qual é a sensação de ser um problema? ele pergunta. Em seguida, ele expande essa questão com um toque de misticismo ao descrever a raça negra como uma espécie de sétimo filho, nascido com um véu. Esse véu, como Du Bois o descreve, é uma consciência sempre presente da própria alteridade.

No parágrafo principal de todo o volume, Du Bois elucida uma dupla consciência pela qual os negros que buscam sobreviver em um mundo branco têm de dissociar seu eu negro interior de uma versão performativa destinada ao consumo branco. Sempre se sente sua duplicidade, escreve Du Bois, um americano, um negro; duas almas, dois pensamentos, dois esforços inconciliáveis; dois ideais conflitantes em um corpo escuro, cuja obstinada força por si só o impede de ser dilacerado. Mais profundamente no capítulo, o autor escreve o que se revela como um esboço para o resto do livro.

Of the Dawn of Freedom, um ensaio sobre a história do Freedmen’s Bureau pós-Guerra Civil mostra Du Bois como um historiador-ativista, sua observação em primeira mão mesclando-se com seu destacamento do Norte. Como texto introdutório à época, é uma obra necessária. Ao considerar o esforço da Reconstrução como falha, Du Bois subverte a visão comum entre muitos historiadores da época de que a Reconstrução estava destinada ao fracasso por causa das deficiências dos negros e da própria causa.

Ele descreve como o sistema de racismo duradouro continuou a controlar quase tudo, mesmo meio século após a escravidão, uma ideia que ele desenvolve em ensaios subsequentes. Ao longo do restante de The Souls of Black Folk, as forças políticas e sociais que contribuíram para o fracasso da Reconstrução são, em essência, um antagonista invisível. Especialmente hoje, em meio a uma reação racial que parece semelhante em caráter à Redenção que se seguiu à Reconstrução, as lições do fracasso da época ressoam. Carregando o jogador...

A famosa - ou infame - crítica de Du Bois ao colega político negro e líder da teoria racial Booker T. Washington é o terceiro ensaio em sequência. A disputa entre os dois homens, caricaturada como uma guerra entre um arrivista radical com mentalidade de artes liberais e objetivos de forçar a América a confrontar o racismo com reparações, e um apologista apaziguador com o objetivo de persuadir os negros à submissão prática, é frequentemente lembrado como amargo, e não incorretamente. No entanto, nota-se que o início dessa rivalidade, conforme anunciado oficialmente em The Souls of Black Folk, parece mais um aluno reprovando respeitosamente um antigo professor. Du Bois conhecia bem Washington e entendia as diferenças experienciais e regionais que necessariamente o faziam diminuir a ênfase na busca pelos direitos civis e na integração dos negros. Este ensaio, junto com as próximas três seções, forma um conjunto semicoerente de trabalho em um formato multifacetado: crítica dos ideais Washingtonianos do Sul negro, complementada com emocionante experiência pessoal e reportagem. Du Bois rejeita a visão industrial de Washington de prosperidade segregada como uma forma de transferir o fardo do problema do negro para os ombros do negro.

Essa crítica continua, a título de exemplo, no quarto ensaio, Do significado do progresso, que sempre foi uma das minhas peças favoritas deste livro. Du Bois conta a história de sua vida como um jovem professor em uma pequena cidade, onde se apegou a uma comunidade negra que ainda lutava para encontrar seu caminho através da miséria e da marginalização em um mundo em mudança.

Seus alunos têm apenas uma conexão tênue com a escola, e a educação e a contemplação muitas vezes são deixadas de lado até mesmo pelos mais brilhantes, como a trágica Josie, uma das alunas de Du Bois. À medida que a cidade se torna cada vez mais afligida pela criminalidade, desigualdade perversa e exploração industrial, Du Bois - com um toque de condescendência de torre de marfim - destaca os ciclos cruéis de suas vidas. O relato comovente provavelmente pretende ser uma escavação em direção a Washington e aos tipos de vida que Du Bois acredita serem os resultados finais de sua filosofia. Sem proteções de direitos civis, educação liberal e um foco interno na libertação, esses alabardeiros de Washington estão condenados, apesar de seu trabalho hercúleo, é o argumento implícito de Du Bois.

O fio condutor de uma visão anti-Washingtoniana coerente continua em Of the Wings of Atalanta, no qual Du Bois critica o materialismo do Novo Sul e seu reflexo na cultura negra. Ele elogia o surgimento de faculdades historicamente negras de artes liberais como uma forma de mover a raça além da obsessão com preocupações materialistas e em direção à busca da humanidade. O seguinte, Of the Training of Black Men, continua em uma crítica mais pedagógica de Washington e completa o arco do impulso de Du Bois para um sistema de ensino médio e superior de artes liberais como um remédio necessário para os males do racismo.

Steve Prince

Nenhuma civilização segura pode ser construída no Sul com o negro como um proletariado ignorante e turbulento, diz Du Bois, tanto minando propositadamente a segurança para os brancos que a visão de Washington promoveu, quanto prenunciando sua própria virada de meia-idade para o marxismo. Nesse ensaio também podem ser vistas as sementes da ideia Décima Talentosa de uma elite intelectual negra que se tornaria tão associada a Du Bois ao longo de sua vida.

O próximo tétrade em The Souls of Black Folk é muitas vezes o segmento mais esquecido do livro, imprensado como está entre as seções anteriores que contêm algumas das idéias mais citadas e conhecidas de Du Bois e um conjunto de belos ensaios experimentais fechando o livro. Mas, como um todo, o trabalho sociológico apresentado em Da Faixa Preta, Da Busca do Velo de Ouro, Dos Filhos do Mestre e do Homem e Da Fé dos Pais faz um balanço do presente de Du Bois e fornece um primeiro, visão sóbria da nascente cultura negra livre no sul.

Du Bois explora as terras onde a escravidão brutal gerou lucros sob King Cotton, e onde um novo sistema semelhante surgiu quase instantaneamente das cinzas da Reconstrução. Nas duas primeiras obras desta tétrade, Du Bois viaja por toda a extensão do Sul e aterra no Condado de Dougherty, Geórgia, onde examina o sistema de agricultura arrendatária e de parceria movido por dívidas que manteve as hierarquias raciais. Nesta análise, vemos como o fracasso do Freedmen’s Bureau, recontado anteriormente, finalmente se manifesta como um regime quase permanente de desigualdade econômica.

Em Of the Sons of Master and Man, Du Bois tenta um feito que parece assustadoramente contemporâneo: rastrear as relações entre segregação e desigualdade, crime e criminalização e expor o amplo esforço de privação de direitos no coração de Jim Crow. Em geral, é possível traçar em quase todas as comunidades do sul uma linha de cor física no mapa, observa ele, observando uma tendência à segregação e à discriminação habitacional que continua a influenciar a política e a desencadear motins hoje. Na talvez mais assustadora conexão com o atual momento político e racial, Du Bois detalha a base do policiamento como algo não de lei e ordem, mas de controle de corpos negros.

Steve Prince





O sistema policial do Sul foi originalmente projetado para rastrear todos os negros, não apenas os criminosos, escreve Du Bois. Assim, cresceu um sistema duplo de justiça, que errou do lado branco por indevida clemência ... e errou do lado negro por severidade indevida, injustiça e falta de discriminação. Assim, nosso luminar autor se torna um dos primeiros comentaristas a notar as origens racistas das peças mais básicas de nosso sistema de justiça criminal e observar o aumento do encarceramento em massa mesmo enquanto ele aumentava. Seu relato sobre a instituição da Igreja negra e o papel da espiritualidade e da teologia da libertação em Of the Faith of the Fathers, parece um contraponto natural ao desespero que vem da experiência com tal opressão.

Os últimos quatro ensaios de As almas do povo negro são, a meu ver, os mais belos escritos que Du Bois produziu e constituem o coração emocional do livro. Aqui, o verniz de Du Bois como um observador jornalístico medido é puxado para trás para revelar o homem por baixo, e o trabalho resultante é um conjunto de capítulos profundamente pessoais e exploratórios. Da morte do primogênito é uma ode trágica e triste a um filho perdido, um elogio que Du Bois transforma em um uivo feroz contra o mundo. Não está morto, não está morto, mas escapou; não preso, mas livre, ele escreve sobre a fuga de seu filho do racismo do mundo e do véu que ele enfrentava como escritor todos os dias. Nenhuma maldade amarga agora afetará seu coração de bebê até que ele morra em vida.

O custo psíquico para Du Bois, vigiando contra os males do racismo e por sua vigilância contra o linchamento, é repentinamente revelado: o que está por baixo neste luto é a alma ferida e crua do homem. Assim como para os escritores negros de hoje que catalogam a morte após a morte de negros nas mãos da polícia, o trabalho de Du Bois é tanto catarse quanto tortura.

Of Alexander Crummell é uma breve biografia que se cruza com o ensaio anterior como uma espécie de estudo de personagem no tipo de desolação que acompanha o trabalho racial. O homem homônimo é um mentor e predecessor ideológico de Du Bois, e a própria história de Du Bois se reflete em grande parte da vida de Crummell. Um homem negro do norte nascido livre em Nova York em 1819, Crummell tornou-se um pioneiro nos mundos teológico e educacional, mas foi confrontado a cada passo com preconceito e obstrução. Seu sonho de pan-africanismo e de usar a religião para organizar a resistência negra nunca se concretizou, mas Du Bois enfatiza como ele nunca sucumbiu ao desespero e à depressão que deveriam ocorrer naturalmente por ser uma testemunha e um cruzado contra o racismo. No fechamento, Du Bois escreve sobre seu motivo para contar a história de Crummell: como uma luta contra o apagamento e a priorização da história branca em detrimento da riqueza da história negra.

O penúltimo capítulo de The Souls of Black Folk é um conto, uma forma que parece uma mudança tanto para o livro quanto para o comportamento analítico de Du Bois, mas na verdade funciona perfeitamente em ambos. O autor se interessou por ficção - especificamente ficção especulativa e ficção científica - e se aventurou no uso de contos como um veículo para investigar os cantos de suas filosofias em desenvolvimento e conclusões sociológicas.

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Of the Coming of John é uma obra desse tipo, e aborda o véu latente e em desenvolvimento entre os dois Johns titulares, um preto e um branco. Ambos os personagens buscam educação, embora a vida do negro John seja repleta de erros e contratempos, e ele incorpora o trabalho duas vezes mais difícil ainda ditado às crianças negras. Os dois ainda estabelecem órbitas semelhantes, mas eventualmente as rachaduras na vida de John preto se transformam em fissuras. Uma escola que ele fundou é fechada depois que ele tenta ensinar os alunos sobre raça e racismo. White John, no entanto, vive uma vida de relativa facilidade, ociosidade e privilégio e, eventualmente, agride sexualmente a irmã de John negro. A tragédia da vida de John negro finalmente se desenrola quando ele mata John branco e enfrenta uma multidão de linchadores. A dança do privilégio, das disparidades raciais, da agressão sexual e do linchamento daquele John negro e do rosto da família de John negro é, sem dúvida, um substituto para o que Du Bois viu como a luta de todos os negros americanos.

Finalmente, Of the Sorrow Songs encerra o trabalho reunindo as referências correntes aos spirituals negros nas introduções de vários capítulos anteriores. Superficialmente, este capítulo é uma defesa do espiritual como uma destilação essencial da condição do negro, e digno por si só como uma arte elevada complexa e uma arte quintessencialmente americana. Mas este ensaio também é sobre os criadores dessa arte: assumindo plenamente o papel de ativista, Du Bois lança uma defesa irada e enérgica do povo negro e da cultura negra e oferece um apelo enérgico para o reconhecimento da personalidade negra. Depois de uma série de artigos que dependem principalmente de jornalismo estável e sóbrio, teorização e redação acadêmica, Of the Sorrow Songs tem o sentido de sermões apaixonados que têm sido comuns na literatura negra e discursos sobre raça. Du Bois termina The Souls of Black Folk com uma esperança sincera de que o racismo e a linha de cor que ele examinou tão profundamente possam ser - com mais esforços como os dele, sem dúvida - erradicados em breve. Essa esperança, sabemos agora, provaria ser prematura.

Nas páginas seguintes desdobra-se um dos textos fundamentais para a compreensão dos conceitos persistentes de raça e racismo neste grande experimento da América - e, portanto, de compreensão da própria América. A sabedoria de Du Bois na teoria racial nem sempre é transmitida de forma limpa ao longo dos tempos. Ou seja, suas descrições cruas e chauvinistas das mulheres, seu elitismo gentil e sua teoria da liderança negra parecem estar em desacordo e fora de contato com um atual momento político negro que abraça o feminismo, o mulherismo, a teoria queer, um ethos populista anticapitalista e liderança descentralizada . Mas a incompletude deste livro como uma estrutura exata para a compreensão da raça e do movimento hoje torna-o ainda mais de uma leitura obrigatória e necessária, e a compreensão do que falta destaca as camadas de nuances e pensamento que foram adicionadas à sua tradição no século desde seu publicação.

Qualquer pessoa que escreva sobre a negritude na América tem uma dívida com The Souls of Black Folk e contribui para esse acréscimo em relação à madrepérola que ela fornece. The Fire Next Time, de James Baldwin, trata do mesmo problema da linha de cores e se baseia na investigação de Du Bois sobre os resultados do racismo, tanto em nível psicológico quanto sociológico. Na situação do bairro Bottom e no exame dos efeitos insidiosos do racismo, Sula de Toni Morrison é uma extrapolação da teorização de Du Bois sobre o véu e sua exploração ficcional dele em Of the Coming of John. Ainda hoje, Between the World and Me de Ta-Nehisi Coates carrega consigo um pouco do DNA dos ensaios de Du Bois e repassa um pouco do fogo e da angústia de suas reflexões sobre seu próprio filho e o véu. No meu campo do jornalismo, a linha entre a Reconstrução, a história do racismo e o terreno instável da negritude livre na América são pontos de partida necessários para qualquer reportagem ou comentário sobre raça.

Steve Prince



Em todos os gêneros e mídias, a ideia da dupla consciência é quase considerada a priori. As demandas do movimento Black Lives Matter e a rejeição da política de respeitabilidade em grande parte da arte negra atual e da crítica cultural são animadas pelo entendimento de que a dupla consciência é um fardo psíquico traumático. A importância do hip-hop e sua defesa como uma reação legítima a esse fardo foram previstas pela defesa apaixonada de Du Bois dos espirituais negros. Os ativistas hoje procuram desafiar a deslegitimação da negritude e da cultura negra que até mesmo faz essa dupla consciência existir, e pela qual a branquidade se impõe como a norma por troca de código, apologia e vergonha.

O ativismo também examina as raízes dos problemas que ainda atormentam os negros e pergunta se as instituições e sistemas da América podem realmente servir a seus filhos mais sombrios quando, como segue a análise de Du Bois, eles foram originalmente concebidos para privá-los de direitos e marginalizá-los. Assim, The Souls of Black Folk é também uma cartilha para qualquer jovem ativista ou pensador que simplesmente busca validação em seus próprios interesses, caráter, cultura e questões, ou qualquer pessoa não negra buscando melhor compreensão de um véu que só pode ser verdadeiramente conhecido com experiência.

Mesmo anos depois, este livro permanece como uma obra titânica de imensa previsão e percepção. Para todos os públicos - negro ou não, americano ou não, acadêmico ou ativista ou leitor adolescente - este trabalho deve fazer parte da base de uma educação sobre a América e sua cultura. Com esse alicerce, as coisas ficarão mais claras. No geral, do relato do colapso da Reconstrução ao relato da ascensão do encarceramento em massa para uma defesa crítica da música negra e da história de John negro, The Souls of Black Folk é vital para entender a questão consagrada pelo tempo como perguntado por teóricos raciais e cantores famosos de soul, décadas desde sua publicação: O que está acontecendo? Infelizmente para nós e para Du Bois, as respostas para nós hoje e as respostas para ele em 1903 são todas muito semelhantes.

Vann R. Newkirk II é redator da equipe do The Atlantic, onde cobre política e política. Vann também é cofundador e editor colaborador do Seven Scribes, um site e comunidade dedicados a promover jovens escritores e artistas negros. Em seu trabalho, Vann cobriu a política de saúde e direitos civis, direitos de voto na Virgínia, justiça ambiental e a confluência de raça e classe na política americana ao longo da história e a evolução da identidade negra. Ele também é aspirante a escritor de ficção científica, amante de borboletas, jardineiro, jogador e astrofísico amador. Vann mora em Hyattsville, MD com sua esposa Kerone.

Steve Prince é artista, educador e evangelista de arte. Ele é natural de Nova Orleans, e os ritmos da arte, música e religião da cidade pulsam em seu trabalho. O meio favorito de Steve é ​​a gravura de corte de linóleo. Por meio de suas composições complexas e vocabulário visual rico, Steve cria imagens narrativas poderosas que expressam sua visão única baseada na esperança, fé e criatividade.

As almas do povo negro