Homem branco contratado para narrar ensaio acadêmico da mulher negra do sul transforma arte negra brilhante em show de menestréis



A audácia, a ousadia absoluta dos brancos não conhece limites e isso ficou patente quando a Fireside Fiction lançou uma versão em áudio de um ensaio escrito pela Dra. Regina Bradley e editado por Maurice Broaddus.



Bradley, uma professora negra sulista atualmente moldando mentes e construindo novos futuros na Kennesaw State University em Kennesaw, Geórgia, localizou seu trabalho nas interseções de negritude, feminilidade e hip-hop do sul. O livro dela, Uma crônica da Stankonia: a ascensão do Hip Hop South , explora como OutKast e influências do hip-hop do sul rendições do Sul Negro Americano após o movimento pelos direitos civis formalmente organizado.

Ela investiga esse legado rico e espesso e as possibilidades afrofuturísticas que nasceram dele no ensaio, Da Art of Speculatin '- o próprio título é uma brincadeira com o clássico de OutKast Da Arte da Contação de Histórias .



O editor da Fireside Fiction, Pablo Defendini, por algum motivo desconhecido para qualquer ser humano racional e anti-racista, decidiu contratar Kevin Rineer, um homem branco, para narrar o ensaio de Bradley. Não só isso, Defendini afirma que não ouviu a interpretação de Rineer do trabalho de Bradley antes de publicá-lo em seu site.

Esse foi um erro grave, mas que poderia ser esperado em uma sociedade que se preocupa infinitamente mais com o trabalho das mulheres negras do que com as mulheres negras.



Rineer passa de um sotaque caribenho horrível (e falso) para um show de menestrel puro. Sua interpretação de um sulista com sotaque de mulher negra é pornografia de plantation, imitação de mamãe e a espécie de imaginação racista e ignorante do dialeto sulista negro que se esperaria ouvir do calibre de um homem branco que aceitaria o trabalho em primeiro lugar.

Defendini ofereceu um pedido de desculpas no Twitter .



Minha negligência pessoal permitiu que a violência racista fosse perpetrada contra um autor negro, o que me torna não apenas cúmplice do racismo anti-negro, mas também racista. Eu tenho que lutar com isso e fazer as pazes. Não sei exatamente como, ainda, mas algum tipo de reparação concreta é absolutamente necessária. Estou falando com várias pessoas que entraram em contato (e com quem eu também entrei), a fim de descobrir como é isso.

Bradley, com razão, não aceita o pedido de desculpas de Defendini. Ela tuitou:

Eu experimentei toda a gama de emoções hoje. E o melhor que tenho a oferecer em termos de comentários é 'todas as mulheres em mim - ancestrais, presentes e futuras - estão cansadas'. Hoje foi exaustivo. Ter minha verdade tirada de mim e menestrelada é apenas ... Jesus Devonte Cristo.

Cheguei a questionar se minha escrita não estava à altura do que eu pensava: poderia a narrativa ser tão mutilada e destroçada que aquele cara encontrou espaço para interpretar tão insensivelmente minhas palavras. Minha verdade. Meu poder. Eu questionei tudo. Minha voz, minha escolha de palavras, meu sotaque.

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Penso nos inúmeros outros momentos passados ​​e presentes em que o silêncio é a linguagem preferida e forçada das mulheres negras. De Phillis Wheatley e Sojourner Truth a Fannie Lou Hamer, minha bisavó, Mary Jones Barkley, Mary Turner e Meg thee Stallion. Eu estou fervendo.

Eu vi o pedido de desculpas. Eu não me importo. Eu estou com raiva. Fervendo por séculos de mulheres negras silenciadas com raiva. A voz com a qual falo e com a qual escrevo não é minha. Ter isso tirado é inaceitável. Imperdoável. E me pedir para considerá-lo é igualmente insignificante e imperdoável.

Algo assim não ocorre no vácuo. É forjado por gerações violando, desumanizando, subjugando e apagando a feminilidade negra do sul. Enquanto falamos, há pessoas levantando que durante a eleição presidencial de 2020 as mulheres negras na Geórgia - de Mary Hooks a Nse Ufot a LaTosha Brown a Stacey Abrams e muitos mais - salvaram esta nação de si mesma. E eles estão lutando de exaustão para fazê-lo novamente com a aproximação do segundo turno do Senado em 5 de janeiro.

Ainda assim, neste momento, temos uma publicação que pretende ter a missão de resistir ao fascismo, ao populismo de extrema direita e ao preconceito, apagando violentamente a voz de uma mulher negra - Dra. A voz de Regina Bradley - que foi transmitida de geração em geração, no tempo e no espaço.

O estudioso, porém, recusou-se a permitir que seu trabalho, seu trabalho ou sua voz, tão nítidos na página, fossem tornados ilegíveis.

Clique aqui para apoiar Bradley e seu livro, Uma crônica da Stankonia: a ascensão do Hip Hop South .

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