Marcha das mulheres em Washington: às mulheres brancas que tiveram permissão de resistir enquanto sobrevivíamos ao racismo passivo



Estava chovendo em San Francisco e uma onda de pessoas subiu nas ruas ao meu redor.

Sinais no ar foram embrulhados em plástico, cada slogan roubado de minhas experiências vividas, minhas bocas de heróis, as costas do meu povo. Mulheres brancas, em todos os lugares, tirando fotos com suas amigas, gritando para o céu, gritando cantos que nunca tinham ouvido antes esta noite.

Cantos forjados em incêndios em West Florissant. Cantos que foram escritos à luz de velas por africanos escravizados que ousaram roubar sua liberdade das mãos de homens que tinham mulheres brancas ao lado deles. Cantos que o povo da minha avó cantava enquanto golpes de cassetetes choviam sobre suas cabeças.

Percebo que em algum lugar entre ser empurrada para uma lata de lixo por uma mulher desagradável alheia e ter um perfil racial de uma feminista idosa, as mulheres brancas marcharam ontem sozinhas. Minha presença foi irrelevante. Não, pior, minha participação nesta marcha foi um ato de violência contra os organizadores de todo o país que lutam pela libertação negra.

E eu sinto muito.

As mulheres brancas não foram chamadas à ação pela voz da resistência interseccional. Eles não esperavam aliviar o peso da resistência que as mulheres negras têm carregado na concentração nos últimos três anos. Não, eles foram simplesmente mobilizados pelo medo de que alguma coisa tinham se dado mal em seu mundo de privilégios branco-lírio.

E se você perguntasse qual era o verdadeiro perigo da presidência de Donald Trump para eles, talvez não tivesse obtido uma resposta clara. Sinais berraram sobre a autonomia de NOSSOS úteros e a ameaça dos DIREITOS DAS MULHERES, completamente alheios à estupidez absoluta em assumir que para) toda mulher tem um útero, e b) que os direitos das mulheres têm um histórico histórico de incluir as necessidades de TODAS as mulheres em todo o país. Mas isso não teria importância. Slogans cativantes, promessas vazias e exibir cegamente o mesmo privilégio que se prova letal para meu povo eram o nome do jogo no sábado.

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Tudo que este país sabe sobre resistência, sobre desafio, sobre a recuperação do poder dos sistemas, aprendemos com mulheres negras e indígenas.

Eu quero me concentrar no primeiro, aqui. Corpos negros sufocando com gás lacrimogêneo no escuro, correndo de balas entre os postes de luz. Corpos negros, derramando leite em seus olhos, enquanto riam dos ancestrais que os sustentavam. Mulheres negras cantando enquanto nossos pés sangravam em Ferguson. Mulheres negras alimentando multidões com peixe frito e pão quentinho em Selma. Nós.

E, no entanto, são as mulheres brancas que têm permissão para a audácia da resistência. Carregando o jogador...

São as mulheres brancas que não são questionadas quando saem às ruas de cidades por todo o país, às centenas de milhares. São as mulheres brancas que podem gritar Foda-se Trump e é nosso dever LUTAR enquanto os policiais olham com leve diversão. São as mulheres brancas que não percebem que mesmo que interrompam o aborto, mesmo quando nossos cuidados de saúde forem revogados, a situação de ser mulher nunca será mais perigosa do que em SUAS INTERSEÇÕES. Preto, Queer, Trans, Brown, Working Class, ou pior, uma combinação de muitos? Colocamos o feminismo nas costas enquanto você monta nele.

Que coragem de você esquecer.

Ser uma mulher branca na América não pode ser muito difícil, quando 53 por cento de suas irmãs votaram em nosso novo presidente. Não pode ser muito difícil, que você tem perdido todos os protestos que aconteceram em nossa grande nação desde o início do Movimento para Vidas Negras. Você não é uma feminista E uma protetora da água? É muito difícil proteger o direito de voto no sul rural? Você estava ocupada queimando seus sutiãs quando veio a ligação de mulheres negras, de todos os lugares, para # SayHerName ?

Qual foi a diferença entre as marchas sincronizadas de ontem e as # Ferguson outubro marchas em todo o país em 2015 além do gás lacrimogêneo e a resposta da mídia?

A cor dos corpos nas ruas.

Ontem, as mulheres brancas se ergueram como uma onda nas ruas de nossa nação, abafando as vozes, corpos, histórias e visibilidade de mulheres negras como eu. Em um milhão de pequenas coisas, pareciam cortes na pele causados ​​por uma faca quente. Doloroso e intrincadamente localizado. Às vezes, de um milhão de maneiras enormes e insondáveis: ainda estou chorando por minha irmã Raquel Willis que foi convidado a falar na marcha de DC, apenas para ser expulso no meio do discurso para que uma mulher cis branca pudesse compartilhar seus sentimentos.

Isso é violência. Isso é histórico. É por isso que vocês ainda nos fodem.

As mulheres negras têm sustentado este mundo, enquanto nossos aliados ignoram descaradamente nossas contribuições e gênio, mesmo que apenas para depreciar nosso brilho. Mudamos o léxico global em relação ao anti-negritude e à supremacia branca. Abordamos a mídia e recuperamos a capacidade de dizer nossas próprias verdades. Criamos modelos de resistência interseccional que incluem os mais marginalizados de nós e tornamos esses modelos acessíveis para o mundo. Mudamos a política e a lei. Nós desconstruímos e desmilitarizamos. Nós choramos. Nós rugimos. Nós conquistamos. E não estamos nem na metade do caminho.

Viva a magia negra das garotas. Mesmo quando você jura que não pode nos ver, de alguma forma, você sempre acaba balançando nossa merda.

Coloque isso no seu pôster.

Aurielle Marie é uma mulher Black Queer resistindo à violência estatal anti-Black por meio dos veículos do hip-hop, da palavra falada e da organização popular. Siga-a no twitter @Ellevation_.